Λαχειοφόρος για την ανέγερση του νέου Ιερού Ναού Αγ. Κυρίλλου & Μεθοδίου Ολυμπιακού Χωριού.

Λαχειοφόρος για την ανέγερση του νέου Ιερού Ναού Αγ. Κυρίλλου & Μεθοδίου Ολυμπιακού Χωριού.

30 Ιουν 2015

Ολόκληρη η επιστολή-βόμβα του Χρυσόγονου στον Τσίπρα: «Μετατρέπεις την Ελλάδα σε κάτι ελαφρώς χειρότερο από τη Ζιμπάμπουε»

"Με μεγάλη μου λύπη υποχρεώνομαι να δώσω σήμερα στη δημοσιότητα την από 19 Μαρτίου 2015 επιστολή μου προς τον Πρωθυπουργό, στην οποία δεν έχω λάβει καμία απάντηση παρά την πάροδο τριών και πλέον μηνών", σημειώνει χαρακτηριστικά ο ευρωβουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ, Κώστας Χρυσόγονος και συνεχίζει: 
      Στην επιστολή εκείνη προέβλεπα τις σημερινές ολέθριες εξελίξεις, τονίζοντας ότι: «..Έχει ήδη διαφανεί ότι η προεκλογική μας ρητορική, περιλαμβανομένου και του "προγράμματος της Θεσσαλονίκης", βρισκόταν σε μεγάλη απόσταση από τη δυσάρεστη πραγματικότητα, την οποία υποχρεωνόμαστε τώρα να αντιμετωπίσουμε…», ότι «…Η "λύση" της παύσης πληρωμών και ενδεχομένως της εξόδου από την ευρωζώνη, για την οποία έχει γίνει τόσος λόγος μέσα και έξω από τον ΣΥΡΙΖΑ, κατ΄ουσία δεν υφίσταται…», ότι «…νομισματικό "έμφραγμα" … θα μας επιβάλει αναμφίβολα η ΕΚΤ αν κάνουμε παύση πληρωμών προς την ίδια και/ή το ΔΝΤ…», ότι «…η ρήξη με τους δανειστές είναι μια ανέφικτη επιλογή και αν επιχειρηθεί η κατάληξη θα είναι η χώρα να επιστρέψει στον μνημονιακό εγκλωβισμό υπό χειρότερους όρους (σαν τον κρατούμενο που επιχειρεί απόδραση και αφού αποτύχει καταλήγει στην απομόνωση της φυλακής). Οφείλουμε να αγωνισθούμε μέσα στα υπάρχοντα ευρωπαϊκά και διεθνή (=ΔΝΤ) πλαίσια, όπως άλλωστε έχουμε υποσχεθεί στον ελληνικό λαό. Η λαϊκή εντολή προς την κυβέρνηση είναι εντολή για σκληρή διαπραγμάτευση και όχι για χρεωκοπία και έξοδο από την ευρωζώνη και ενδεχομένως και την Ένωση…» και ότι «…Η λεκτική κλιμάκωση είναι μια παγίδα της άλλης πλευράς στην οποία δεν πρέπει να εγκλωβιζόμαστε….»", αναφέρει ακόμα.

Δημοψήφισμα

28 Ιουν 2015

Διόρισαν τον σύντροφο της Δούρου στην ΕΥΔΑΠ την ώρα που «καιγόταν» η Ελλάδα με το δημοψήφισμα

ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΠΕΝΙΣΗΣ
     Ενας διορισμός που είχε προκαλέσει έντονες αντιδράσεις και είχε μπλοκαριστεί επί εβδομάδες τελικά προχώρησε την ώρα που... καίγεται όλη η Ελλάδα.  
     Ο λόγος για τον Ιωάννη Μπενίση ο οποίος αναλαμβάνει διευθύνων σύμβουλος στην ΕΥΔΑΠ. Ποιος είναι ο κ. Μπενίσης; Είναι ο σύντροφος της Περιφεριάρχου Αττικής, Ρένας Δούρου. 
     Η συγκεκριμένη κίνηση έγινε γνωστή καθώς στην ιστοσελίδα της Βουλής, στον ιστότοπο της κοινοβουλευτικής διαφάνειας, ένα λεπτό μετά τα μεσάνυχτα της 27ης Ιουνίου καθώς αναρτήθηκε η πρόσκληση της κοινοβουλευτικής επιτροπής ΔΕΚΟ προς τον κ. Ιωάννη Μπενίση, προκειμένου να επικυρώσει το διορισμό του στην ΕΥΔΑΠ. 
     Ο κ. Μπενίσης, εκτός από σύντροφος της κ. Δούρου, είναι και σημαίνων στέλεχος του ΣΥΡΙΖΑ. 
       Ημερησία

27 Ιουν 2015

Χυδαία επίθεση Τατσόπουλου κατά Τσίπρα γιατί ζήτησε το δημοψήφισμα: "Εσύ τα σκ@τωσες"!

Χυδαία επίθεση εξαπέλυσε ο πρώην βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ, Πέτρος Τατσόπουλος, στον πρωθυπουργό, Αλέξη Τσίπρα, με σκληρές εκφράσεις και αναφορές ακόμη και στην Χρυσή Αυγή!
       Η επίθεση του συγγραφέα και πρώην βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ, Πέτρου Τατσόπουλου, έγινε μέσα από τον προσωπικό του λογαριασμό στο Facebook. 
    Ο Πέτρος Τατσόπουλος δεν αναφέρει το όνομα του πρωθυπουργού, ωστόσο με τα λεγόμενά του είναι κάτι παραπάνω από φανερό πως "φωτογραφίζει" τον Αλέξη Τσίπρα, αφού μάλιστα χρησιμοποιεί και ατάκες του πρωθυπουργού. 
      Αναφέρει, λοιπόν, στο πρώτο του "χτύπημα", στο οποίο καταλογίζει ευθύνες προσωπικά στον πρωθυπουργό: "Η απεχθής συμφωνία δεν έπεσε από τον ουρανό. Ήταν το αποτέλεσμα της δικής σου ανικανότητας. Της δικής σου διαπραγμάτευσης. Δεν διαπραγματευόταν ο ελληνικός λαός. Διαπραγματευόσουν εσύ. Εσύ καλλιέργησες εθνικές αυταπάτες για να κερδίσεις τις εκλογές. Εσύ μιλούσες για "ούτε μία στο εκατομμύριο" να μην δεχτούν τις δικές σου προτάσεις. Εσύ τα σκάτωσες. Μάζεψε λοιπόν όση αξιοπρέπεια σού έχει απομείνει και πήγαινε πάλι σε εκλογές. Εκεί θα κρίνουμε τη συμφωνία σου.Εκεί θα κρίνουμε κι εσένα".
        Στο δεύτερό του "χτύπημα", ο Πέτρος Τατσόπουλος εξαπολύει επίθεση στην κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ... γενικώς, χαρακτηρίζοντάς την μάλιστα ως "την πιο μαύρη σελίδα στην ιστορία της Αριστεράς", αφήνοντας αιχμές και αναφορές για την Χρυσή Αυγή.
     Γράφει συγκεκριμένα: "Ο Νίκος Μιχαλολιάκος, ο Φύρερ μπρελόκ, πριν από λίγο, μπροστά στις κάμερες, με ντεκόρ τον Μίχο (!) και τον Παναγιώταρο (!), επιβεβαιώνει την πλήρη συμπόρευση των ναζιστών με την κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ και των Ψεκασμένων. Συγχαρητήρια, συγχαρητήρια. Αρραγές το Εθνικό Μέτωπο απέναντι στους τοκογλύφους. Το Εθνικό Μέτωπο του Λεπέν, εννοώ. Η πιο μαύρη σελίδα στην ιστορία της Αριστεράς. Μαύρη, κυριολεκτικά".

Μιά αντικειμενική γνώμη από γνωστό αρθρογράφο

«Η Ελλάδα βρίσκεται ανάμεσα σε μια πολύ κακή ή μια πολύ πολύ κακή επιλογή» «Όλες οι πλευρές χειρίστηκαν λάθος τις διαπραγματεύσεις αλλά ο Τσίπρας τις χειρίστηκε εξαιρετικά άσχημα» ανέφερε στον προσωπικό του λογαριασμό ο γνωστός αρθρογράφος του Reuters Χιούγκο Ντίξον, λίγο μετά την ανακοίνωση διεξαγωγής δημοψηφίσματος την Κυριακή 05 Ιουνίου, ενώ υπογράμμιζε πως «η Ελλάδα βρίσκεται ανάμεσα σε μια πολύ κακή ή μια πολύ πολύ κακή επιλογή». «Η Ελλάδα βρίσκεται ανάμεσα σε μια πολύ κακή ή μια πολύ πολύ κακή επιλογή» 
       Στα σχόλια του για την κατάσταση έτσι όπως έχει διαμορφωθεί μέχρι στιγμής ο αρθρογράφος ανέφερε πως «έρχονται δεύτερες εκλογές αν ο λαός πει "ναι" στο δημοψήφισμα. Ο Αλέξης Τσίπρας στην πραγματικότητα ζητά από την Ελλάδα να εγκαταλείψει το ευρώ αφού ακόμα και αν αυτή δεν είναι η ερώτηση σε αυτό θα καταλήξει». 
        Επιπλέον προσθέτει πως «ο Τσίπρας δεν ολοκλήρωσε καν τις διαπραγματεύσεις και "έστυψε" τις τελευταίες συναινέσεις. Υπήρχε ακόμα μια ημέρα». 
        Σύμφωνα με τον ίδιο η Ελλάδα δεν θα είναι σε θέση να πληρώσει το ΔΝΤ την Τρίτη ενώ δεν θα υπάρξει και επέκταση του προγράμματος διάσωσης που εκπνέει την Τρίτη καθώς το δημοψήφισμα ακολουθεί. «Η ΕΚΤ είναι πολύ πιθανό να σταματήσει την έκτακτη ρευστότητα προς τις τράπεζες. Αν δεν επιβληθούν capital controls τη Δευτέρα πιθανόν να υπάρξει bank run» συμπληρώνει επιχειρώντας να περιγράψει τις επόμενες ημέρες. 
       Προειδοποιεί μάλιστα πως «ακόμα και αν ο ελληνικός λαός πει ότι θέλει τις προτάσεις των δανειστών, δεν είναι ξεκάθαρο ότι θα βρίσκονται ακόμα στο τραπέζι γιατί το πρόγραμμα θα έχει λήξει». «Αν ο λαός δε, ψηφίσει κατά του Τσίπρα, τότε αυτός θα παραιτηθεί. Αλλά κανείς άλλος δεν μπορεί να σχηματίσει κυβέρνηση. Οπότε έρχονται δεύτερες εκλογές, ίσως και πολιτική παραλυσία». 
         Κατά τον ίδιο αν ο λαός υποστηρίξει τον Τσίπρα «δύσκολα θα υπάρξει άλλο αποτέλεσμα εκτός από την αποχώρηση από το ευρώ. Οι πιστωτές δεν θα υποχωρήσουν πολύ ή και καθόλου». 
       Από την άλλη «αν ο λαός θέλει να παραμείνει στο ευρώ θα είναι πολύ δύσκολο μετά την χρεοκοπία και τα capital controls αλλά μια κυβέρνηση εθνικής ενότητας μπορεί να σώσει τα πράγματα».
      Τέλος στην προσπάθειά του να περιγράψει ένα Grexit αναφέρει ότι θα σημαίνει περισσότερη ανεργία, με δελτίο για τα βασικά αγαθά, φτώχεια, μαζική υποτίμηση, αύξηση του πληθωρισμού. 
      «Ό,τι και αν συμβεί η φετινή τουριστική περιόδος θα πληγεί. Η Ελλάδα βρίσκεται αντιμέτωπη με το δίλημμα ανάμεσα σε μια πολύ κακή και μια πολύ πολύ κακή επιλογή» καταλήγει ο Ντίξον. 
      Πηγή: newsbeast.gr

Υπουργοί και βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ σπρώχνονται στο ΑΤΜ της βουλής (pics)

Την ώρα που η κυβέρνηση συνιστά στους πολίτες ψυχραιμία και τους εξηγεί ότι δεν υπάρχει λόγος να τραβάνε τα λεφτά τους από τις τράπεζες στα μηχανήμα αυτόματης ανάληψης της Βουλής υπουργοί και βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ σπρώχνονται για να βγάλουν τα λεφτά τους. 
     Μπορεί τα λεφτά στο ΑΤΜ της Βουλής να είχαν τελειώσει νωρίτερα, ωστόσο, έγινε ανεφοδιασμός και μετά από λίγη ώρα η λειτουργία τους αποκαταστάθηκε. ADVERTISEMENT Αμέσως, άρχισαν να σχηματίζονται εκ νέου ουρές. 
      Ανάμεσα σε αυτούς που έσπευσαν αν τραβήξουν χρήματα ήταν ο αναπληρωτής υπουργός Πολιτισμού Νίκος Ξυδάκης, η βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ Χαρά Καφαντάρη, η συνάδελφός της Ραχήλ Μακρή αλλά και ο Κώστας Λαπαβίτσας και ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του κυβερνώντος κόμματος Νίκος Φίλης.

Στο Μενίδι το πρώτο ΑΤΜ για bitcoin στην Ελλάδα

Ενώ οι διαπραγματεύσεις για την επίτευξη συμφωνίας μεταξύ της Ελλάδας και των πιστωτών της είναι σε εξέλιξη, η ιδιοκτήτρια ενός βιβλιοπωλείου από τις Αχαρνές φαίνεται ότι βρήκε την απάντηση στο ερώτημα τι νόμισμα θα έχουμε, αν τελικά δεν βρεθεί λύση στο ελληνικό πρόβλημα, θέτοντας σε λειτουργία στο κατάστημά της το πρώτο Bitcoin ATM στην Ελλάδα. 
      Το Bitcoin είναι ένα ψηφιακό νόμισμα το οποίο δεν ελέγχεται από καμμία συγκεκριμένη τράπεζα, δεν έχει κάποια φυσική μορφή και δεν κόβεται από καμμία χώρα, απλώς μπορεί να μετατρέψει κανείς τα χρήματά του στο ψηφιακό νόμισμα και να πραγματοποιήσει αγορές στο διαδίκτυο. 
       Συγκεκριμένα, το ΑΤΜ για Bitcoin βρίσκεται στο Μενίδι στο βιβλιοπωλείο «Ορίζοντες» στην οδό Ιωάννου Θηβαίου 20. Το ΑΤΜ είναι το Satoshi 1 της εταιρίας Genesis και λειτουργεί σε συνεργασία με το Ελληνικό Bitcoin ανταλλακτήριο της bitcoinsgreece. 
       Το μηχάνημα έχει μπει στην λίστα του Bitcoin ATM radar coinatmradar, που είναι μια πλατφόρμα διαπραγμάτευσης ψηφιακών νομισμάτων, το Bitcoin ATM είναι, όμως, ένα «one way Fiat Bitcoin», και μπορείς μόνο να αγοράσεις και όχι να πουλήσεις Bitcoin. 
       Μέχρι και ο υπουργός οικονομικών της Ελλάδας Γιάννης Βαρουφάκης είχε αναφερθεί στο ψηφιακό νόμισμα και την χρησιμότητά του σε βίντεο που κυκλοφόρησε στο διαδίκτυο. 
      Η Ελένη Βαρελά, ιδιοκτήτρια του οικογενειακού βιβλιοπωλείου «Ορίζοντες», στο οποίο τοποθετήθηκε το πρώτο ΑΤΜ του ψηφιακού νομίσματος τονίζει, μεταξύ άλλων: «Φέραμε το πρώτο μηχάνημα αυτόματης ανάληψης του ψηφιακού νομίσματος Bitcoin στο κατάστημά μας. Το Bitcoin είναι ένα ψηφιακό νόμισμα πρωτοποριακό για την Ελλάδα, ενώ στην Ευρώπη είναι διαδεδομένο. Ο κόσμος μας ρωτάει, γιατί είναι κάτι πολύ καινούργιο και θέλει να μάθει. Εμείς τον ενημερώνουμε και του λέμε απλά να μπει στο bitnews να δει πληροφορίες και να καταλάβει περισσότερα». 
         Ο ενδιαφερόμενος αγοραστής των ψηφιακών νομισμάτων δεν έχει παρά να πατήσει το κουμπί και να ανοίξει το ΑΤΜ. Στη συνέχεια τοποθετεί τα ευρώ του στο ειδικό στόμιο και το μηχάνημα του δίνει ένα χαρτάκι, το οποίο είναι το εικονικό του πορτοφόλι. 
       Με το εικονικό πορτοφόλι ο κάτοχος των Bitcoin μπορεί είτε να πραγματοποιήσει online αγορές με καταστήματα του διαδικτύου, είτε να τα στείλει σε κάποιον διαδικτυακά.

25 Ιουν 2015

Γκρεμίζονται τα πνευματικά μας ερείσματα

Τα οικονομικά μιας χώρας είναι μεν σημαντικά, αλλά άλλοτε ευημερούν και άλλοτε παρακμάζουν. Η οικονομία κάνει κύκλους και ειδικά στην πατρίδα μας έχουμε δει όλες τις φάσεις κατά καιρούς. Ύφεση, ανάκαμψη κλπ. Χωρίς, λοιπόν, να υποτιμώ την αγωνία όλων μας για τη διαπραγμάτευση με τους εταίρους, θα ήθελα να επισημάνω ότι πιο δύσκολη είναι η πνευματική και ηθική ανόρθωση ενός λαού, αν έχει προηγηθεί η κατεδάφιση. Το 1893 πτωχεύσαμε επί Χαριλάου Τρικούπη, αλλά είχαμε τα πνευματικά εφόδια για να ανορθωθούμε. Με δάνειο επαχθές, με Διεθνή Οικονομικό Έλεγχο μετά το 1898 και με στρατιωτική ήττα από την Τουρκία το 1897 καταφέραμε και κερδίσαμε ένα διμέτωπο Μακεδονικό Αγώνα, εναντίον Βουλγάρων και Τούρκων, και τελικά διπλασιάσαμε τα εδάφη μας με τους απελευθερωτικούς Πολέμους του 1912-13. 
       Η πνευματική υποδομή ενός έθνους και μάλιστα του ελληνικού είναι σημαντικότερη από την οικονομική. Όποτε επιβιώσαμε στα δύσκολα ο κύριος παράγων δεν ήταν η υλική μας ισχύς, αλλά η εμμονή μας στην Ορθοδοξία, στη γλώσσα μας, στην εθνική μας συνείδηση, η μελέτη της Ιστορίας και η πίστη στη διαχρονική πορεία του Ελληνισμού. Σήμερα η κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ προσπαθεί να κατεδαφίσει τα πνευματικά μας ερείσματα. Και αν το επιτύχει, ό μη γένοιτο, θα έχει υπονομεύσει το μέλλον των παιδιών μας. Όσο κι αν προβάλει μάχες και ηρωισμούς ο κ. Τσίπρας κατά των δανειστών μας, η πραγματικότητα είναι ότι και ο ίδιος και οι συνεργάτες του κατατρώγουν συστηματικά τα πνευματικά υλικά που στηρίζουν το παρόν και το μέλλον του Ελληνισμού. 
      Ο ίδιος ο Πρωθυπουργός και ο Υπουργός Παιδείας και Πολιτισμού διαστρέβλωσαν το μήνυμα της 25ης Μαρτίου και χαρακτήρισαν την Ελληνική Επανάσταση γνήσιο τέκνο του Δυτικού Διαφωτισμού. Τους ευλαβείς Χριστιανούς του 1821 τους ταύτισαν με την αθεία και τα αντιχριστιανικά στοιχεία ενός κινήματος ενδιαφέροντος μεν, αλλά άσχετου με τις ιστορικές,, πολιτιστικές και κοινωνικές συνθήκες των υποδούλων Ρωμηών. Συνέδεσαν την εθνική και θρησκευτική εξέγερση των Ελλήνων κατά των αλλοθρήσκων Οθωμανών με τον εμφύλιο πόλεμο των Γάλλων που σφαγιάσθηκαν μεταξύ τους. Ουσιαστικά χαρακτήρισαν τους Έλληνες των προηγουμένων αιώνων ανίκανους να δημιουργήσουν αυτοφυείς θεσμούς, ιδέες και κινήματα, αγνόησαν και περιφρόνησαν τους Νεομάρτυρες, τον Άγιο Κοσμά, τον Κοινοτικό θεσμό και τα πάμπολλα επαναστατικά κινήματα από το 1453 μέχρι το 1821. 
         Η Παιδεία διαλύεται για να υλοποιηθούν οι ιδεοληψίες του ΣΥΡΙΖΑ. Η αριστεία καταδικάζεται σαν «ρετσινιά», ιστορικά σχολεία όπως τα Πρότυπα και Πειραματικά υποβαθμίζονται δραματικά, οι αιώνιοι φοιτητές και η αριστερή τρομοκρατία επιβραβεύονται στα ΑΕΙ. 
       Η Χριστιανική Παράδοση του λαού μας και ο θεσμός της οικογενείας υπονομεύονται με το προωθούμενο σχέδιο νόμου για το Σύμφωνο Συμβιώσεως ατόμων του ιδίου φύλου. Και ανοίγει ο δρόμος για τα χειρότερα. Ποιος μάς εγγυάται ότι αύριο δεν θα τους επιτραπεί να υιοθετούν ταλαίπωρα παιδάκια, χωρίς τα ίδια να ερωτηθούν να θέλουν να αποκοπούν από τα πρότυπα που ο ίδιος ο Θεός όρισε, δηλαδή το πατρικό-ανδρικό και το μητρικό- γυναικείο; Και δεν αποκλείεται να πουν μεθαύριο ότι θα νομιμοποιηθεί και η παιδεραστία, η χρήση ναρκωτικών, οι ελεύθερες σεξουαλικές σχέσεις από τα 13! Στο όνομα της ελευθεριάζουσας κοινωνίας η οπισθοδρόμηση βαφτίζεται «πρόοδος». 
      Η εθνική ταυτότητα των Ελλήνων βάλλεται με βαρύ πυροβολικό μέσω του σχεδίου νόμου για την απονομή ιθαγενείας κατά τρόπο αθρόο και χωρίς ουσιαστικό δεσμό του αλλοδαπού με το Ελληνικό Έθνος. Ο σκληρός πυρήνας του ΣΥΡΙΖΑ προωθεί την δημιουργία φανατικής ισλαμικής μειονότητος στην Ελλάδα αδιαφορώντας για τη διαπίστωση όλων των Ευρωπαίων ηγετών ότι η πολυπολιτισμικότητα απέτυχε! 
       Θέλουμε να παραμείνουμε στην Ευρώπη. Ακόμη περισσότερο θέλουμε να παραμείνουμε στην ελληνορθόδοξη ταυτότητά μας.
      Κωνσταντίνος Χολέβας- Πολιτικός Επιστήμων.

24 Ιουν 2015

Η Βραζιλία ετοιμάζει νόμο που θα ποινικοποιεί την χριστιανοφοβία μετά τα αίσχη των παρελάσεων των ομοφυλόφιλων

Στον απόηχο των πολλών παρελάσεων "υπερηφάνειας" ομοφυλόφιλων που ήταν γεμάτες από αντι-χριστιανικές βωμολοχίες και παραστάσεις που προκάλεσαν οργή στη Βραζιλία, βουλευτές προωθούν τώρα ένα νέο νόμο που θα κάνει την "Χριστιανοφοβία" κακούργημα. 
       Φωτογραφίες με βεβηλωμένες χριστιανικές εικόνες στις παρελάσεις - μια δραστηριότητα η οποία είναι κοινή στα “pride”events των ομοφυλόφιλων σε όλο τον κόσμο - κυκλοφόρησαν ευρέως στα μέσα ενημέρωσης της Βραζιλίας και στους ιστότοπους κοινωνικής δικτύωσης. Η πιο αηδιαστική εικόνα ήταν αυτή με τον τρανσέξουαλ “Viviany Beleboni” στην φετινή παρέλαση του Σάο Πάολο, ο οποίος παρουσιάστηκε ως εσταυρωμένος ημίγυμνος σε ένα σταυρό με την επιγραφή «Φτάνει η Ομοφοβία». 
      Άλλες εικόνες από τις παρελάσεις που εμφανίζονται στη σελίδα του Facebook ενός Βραζιλιάνου γερουσιαστή δείχνουν και άλλες περιπτώσεις βεβήλωσης των χριστιανικών συμβόλων. Μία φωτογραφία δείχνει δύο γυμνές ομοφυλόφιλες σε ένα σταυρό να φιλιούνται. Μια άλλη δείχνει δύο άτομα που φαίνεται να είναι ένας άνδρας και μια γυναίκα που κάθονται γυμνοί στην κορυφή των πασσάλων του Εσταυρωμένου, με εικόνες να καλύπτουν τα γεννητικά όργανά τους. 
         Άλλες εικόνες δείχνουν γυμνούς άνδρες να σπάνε εικόνες στο έδαφος, και έναν τρανσέξουαλ να πόζαρει γυμνός και να χορεύει μπροστά από μια εκκλησία.
 
    Ο Rogério Rosso, που αντιπροσωπεύει την ομοσπονδιακή περιφέρεια της χώρας στη Βουλή των Αντιπροσώπων, ανταποκρίθηκε προτείνοντας ένα νέο νόμο που θα απαγορεύει τέτοιες παραστάσεις και θα επιβάλλει πρόστιμο, και μέχρι και οκτώ χρόνια φυλακή, για τους δράστες. Μια τέτοια νομοθεσία θα μπορούσε να ανατρέψει τις επιδιωκόμενες από τους ομοφυλόφιλους κυρώσεις κατά των χριστιανών που εκφράζουν την απόρριψή τους για τον σοδομισμό. 
       «Η πρόθεση του νομοσχεδίου είναι να προστατεύσει τις πεποιθήσεις και τα σκεύη που χρησιμοποιούνται σε θρησκευτικές τελετές από τους πολίτες της Βραζιλίας, επειδή ό, τι έχει συμβεί τα τελευταία χρόνια κατά τη διάρκεια των διαδηλώσεων, ιδίως εκείνων των ΛΟΑΤ, είναι αυτό που μπορούμε να ονομάσουμε “Χριστιανοφοβία”, με την πρακτική άσεμνων και εξευτελιστικών πράξεων που δείχνουν προκατάληψη κατά των Καθολικών και των Ευαγγελικών», αναφέρει ο Rosso στο κείμενο του νομοσχεδίου.
 
     Ο γερουσιαστής Magno Malta κατήγγειλε τις χρηματοδοτούμενες από την κυβέρνηση παρελάσεις ότι έχουν ξεφύγει από κάθε όριο, διαδίδοντας την μισαλλοδοξία και την έλλειψη σεβασμού για τη θρησκευτική ελευθερία. Έχει ζητηθεί από τους ομοσπονδιακούς εισαγγελείς να ξεκινήσουν μια ποινική διερεύνηση της συμπεριφοράς. «Αυτή η χώρα είναι χριστιανική, και τώρα, εδώ, μιλάω εξ ονόματος εκατομμυρίων Βραζιλιάνων, Χριστιανών Καθολικών, πνευματιστών, Ευαγγελικών από όλη τη χώρα. Υπάρχει μια γενική αποστροφή σε αυτή την φαύλη, αδίστακτη και αποτρόπαια συμπεριφορά. Έχετε περάσει τα όρια», δήλωσε ο Μάλτα στην αίθουσα της Γερουσίας.
 
    Ο Ομοσπονδιακός Αναπληρωτής Marco Feliciano εξέφρασε επίσης την οργή του σε ένα βίντεο που δημοσίευσε αφότου η σελίδα του χακαρίστηκε και απενεργοποιήθηκε από ομοφυλόφιλους ακτιβιστές την ημέρα της παρέλασης. «Είμαι αγανακτισμένος με ό, τι συνέβη στο Gay Parade στο Σάο Πάολο, επειδή χρησιμοποίησαν σύμβολα της πίστης μου - η οποία είναι η χριστιανική - που εκτέθηκαν δημόσια σε μια πράξη πλήρους έλλειψης σεβασμού. Μιλώ για ανθρώπους που πιστεύουν ότι τα δικαιώματά τους είναι μεγαλύτερα από τα δικαιώματά μου, που νομίζουν ότι μπορούν να πάρουν τον Χριστό μου, το σταυρό του Χριστού μου, ή ό, τι έχει να κάνει με τον Χριστό μου, και να τα εκθέσουν στο δρόμο, στη μέση της βρωμιάς». Δήλωσε επίσης ότι θα καταθέσει μήνυση εναντίον των χάκερ. 
      Τα αρνητικά συναισθήματα που εκφράζονται από τους βουλευτές κατά των εν λόγω παραστάσεων ήταν μια αντανάκλαση της γενικευμένης δυσαρέσκειας που εκφράζεται στα βραζιλιάνικα social media. Ο Leo Moura, διάσημος σταρ του βραζιλιάνικου ποδοσφαίρου, έγραψε στη σελίδα του στο Facebook: "Πόσο λυπηρό είναι να βλέπεις αυτή την εικόνα! Τι έχει να κάνει με αυτό ο Ιησούς; Τι κοροϊδία! Τι έλλειψη σεβασμού, Θεέ μου!»
      lifesitenews.com

Μένουμε Σύνταγμα;

Οι συγκεντρώσεις στο Σύνταγμα ήταν μεγαλειώδεις. Και σε μέγεθος και σε εντυπώσεις και σε πολιτισμό. Και στα ελληνικά και στα διεθνή ΜΜΕ. Κατάλαβαν οι «ξένοι» ότι η Ελλάδα δεν είναι μια χώρα πολιτικής παράνοιας και χυδαίου αμοραλισμού. Μετά, όμως, τι; Ακόμα ένα Σύνταγμα, ή και Λευκός Πύργος; Και μετά; Στις πόσες… λαοσυνάξεις μένουμε Ευρώπη; Και κυρίως: Πώς προσλαμβάνει ο καθένας από τους συμμετέχοντες στο «Μένουμε Ευρώπη» το πλαίσιο αυτής της παραμονής; Πώς μετατρέπεται η επικοινωνιακή δύναμης σε πολιτική; Τελικό ζητούμενο, η ενιαία πολιτική εκπροσώπηση, ή κάνω λάθος; 
       Για να αποκτήσει πολιτική οντότητα μια πηγαία αλλά «χύμα» εκδήλωση, χρειάζονται συγκεκριμένα βήματα τα οποία μέχρι σήμερα ο «χώρος» αποδείχθηκε απρόθυμος, αβέβαιος, ανέτοιμος, ανώριμος, ανίκανος (διαλέξτε όποιο επίθετο θέλετε) να κάνει. Πρώτο και ουσιαστικότερο, η συμφωνία σε συγκεκριμένα προτάγματα. Για να μείνουμε Ευρώπη, πρέπει να φτιάξουμε επιτέλους ένα ευρωπαϊκό κράτος, μια σύγχρονη και σοβαρή Δημόσια Διοίκηση. 
      Δεν μένουμε Ευρώπη, αν απλώς πάρουμε μια παράταση στη συμφωνία και μερικά δισ. για τα… τρέχοντα έξοδα. Θα φύγουμε λίγο αργότερα. Δεν είναι λύση αυτό. Θα μείνουμε Ευρώπη αν κάνουμε τώρα τις αναγκαίες και οδυνηρές μεταρρυθμίσεις. 
       Είναι πολλές μαζί και πρέπει να γίνουν όλες, διότι αν γίνει μόνο ένα μικρό ποσοστό, τα αποτελέσματα θα είναι χειρότερα. Πρέπει σε ένα αναπτυξιακό πολυνομοσχέδιο να ψηφιστούν όλα: και μείωση φορολογικών συντελεστών και κατάργηση ΕΝΦΙΑ και απλοποίηση της νομοθεσίας και απελευθέρωση της αγοράς και κατάργηση των κλειστών ή προστατευμένων επαγγελμάτων και αλλαγή του συστήματος των αδειοδοτήσεων και κατάργηση των φόρων υπέρ τρίτων και εισαγωγή της πληροφορικής παντού στο Δημόσιο και αλλαγή του συνδικαλιστικού νόμου και κλείσιμο των αντιπαραγωγικών δημόσιων οργανισμών και επιτάχυνση στην απόδοση της Δικαιοσύνης και αναμόρφωση του ασφαλιστικού. 
        Άντε, να μην είναι ένα νομοσχέδιο, αλλά τρία: Δικαιοσύνη, Ασφαλιστικό, Δημόσια Διοίκηση. Πρέπει όμως να ψηφιστούν μέσα σε ένα μήνα και, κυρίως, να εφαρμοστούν! Και, ναι, η αναμόρφωση του Δημοσίου σημαίνει τέλος στις αργομισθίες των κομματικών στρατών, δηλαδή απολύσεις, οριστικές και αμετάκλητες, αρχής γενομένης από τους διορισμένους σε προσωποπαγείς θέσεις υπαλλήλους της Βουλής και τέλος, επίσης, στις πρόωρες συντάξεις. 
      Σημαίνει όμως και λιγώτερες δημόσιες δαπάνες, λιγώτερη φορολογία, περισσότερες επενδύσεις, περισσότερα λεφτά και πάρα πολλές ευκαιρίες για να βρουν δουλειά οι άνεργοι –παλιοί και καινούργιοι– ε μια οικονομία που θα αναπτύσσεται αλματωδώς. Σε έναν τέτοιο φορέα η «Δημιουργία, ξανά!» συμμετέχει. Συμμετέχει η ΝΔ του ΕΝΦΙΑ και της ακύρωσης την τελευταία στιγμή, διά χειρός Γιακουμάτου, της προαιρετικής εγγραφής στα Επιμελητήρια; 
       Ξέρω ότι συμμετέχει ιδεολογικά η φιλελεύθερη πτέρυγα της ΝΔ, αλλά όσο κουβαλάει στις... πτέρυγές της τα βαρίδια των εθνικολαϊκιστών πώς θα ξεκολλήσει από το έδαφος; Συμμετέχει το Ποτάμι τού «ναι στις καθαρίστριες, όχι στον Κατρούγκαλο»; Συμμετέχει το ΠΑΣΟΚ τού «αναζητώντας το χαμένο σοσιαλισμό;» Συμμετέχει η ΔΗΜΑΡ τού «παρών»; 
        Ήρθε ο καιρός να αποφασίσεις με ποιους θα πας και ποιους θα αφήσεις, φιλοευρωπαίε μου. Διότι αν η εναλλακτική της φοροκαταιγίδας που ετοιμάζονται να φέρουν οι «ανήλικοι» από τις Βρυξέλλες είναι η φοροκαταιγίδα που έφερε η συγκυβέρνηση ΝΔ - ΠΑΣΟΚ λυπάμαι που θα σε απογοητεύσω, αλλά χίλιες φορές ΣΥΡΙΖΑ. Με την απύθμενη ανοησία και την κωμική ανικανότητά του, ο θίασος των παρανοϊκών που υποδύεται την κυβέρνηση προσέφερε δύο ανεκτίμητες υπηρεσίες στον τόπο. 
       Πρώτον κατέδειξε το ουτοπικό των φαντασιώσεων του αριστερισμού. (Αν δεν γελοιοποιούνταν όλο αυτό το ασκέρι του υπαρκτού σουρεαλισμού, η χώρα θα υπέφερε από την αριστερίστικη ρητορεία για μερικούς αιώνες ακόμα. Αν δεν καταλάβαιναν οι «πελάτες» ότι τα λεφτά δεν έρχονται όταν κατεβαίνεις στους δρόμους για να τα διεκδικήσεις, θα ζούσαμε για πολλά χρόνια ακόμα με το κέντρο της Αθήνας να κλείνει κάθε 3 ώρες και την οικονομία σε ομηρία. Όσο ξεφτιλίζεται η πρώτη φορά αριστερά, όσες περισσότερες κωλοτούμπες κάνει, τόσο μεγαλύτερο μέρος των εξαπατημένων ψηφοφόρων της προσεδαφίζεται στον πραγματικό κόσμο.) 
       Δεύτερον, επιτάχυνε μια αργή και βασανιστική πορεία θανάτου που ο Σαμαράς βάφτισε success story. Ό,τι είναι να γίνει, θα γίνει αυτό το καλοκαίρι. Μετά τη διάλυση του ΣΥΡΙΖΑ, που θα συμβεί ούτως ή άλλως, η χώρα θα είναι διαφορετική – τουλάχιστον σε αυτογνωσία. Οι πολιτικές δυνάμεις θα είναι; 
       Ακούσαμε από τη ΝΔ προσκλητήριο συσστράτευσης. Αλλά δεν ακούσαμε ούτε τον εχθρό, ούτε τη στρατηγική. Όχι, εχθρός δεν είναι ο ΣΥΡΙΖΑ, ούτε οι πολίτες που εξαπάτησε. Ο ΣΥΡΙΖΑ είναι μια, πεθαμένη ήδη, πολιτική φούσκα που διογκώθηκε στο κενό που δημιούργησε η απουσία σοβαρού αστικού κόμματος. Εχθρός είναι ο κρατισμός, η πελατειακή νοοτροπία και ο λαϊκισμός τον οποίο και ο ΣΥΡΙΖΑ και η ΝΔ και το ΠΑΣΟΚ υπηρέτησαν και εξακολουθούν να υπηρετούν. Και τον οποίο, λυπάμαι που το λέω, υπηρετεί με μια μεταμοντέρνα εκδοχή το Ποτάμι, το οποίο θεωρητικά είναι υπέρ του εκσυγχρονισμού, αλλά κάθε φορά που η κουβέντα φτάνει στην ταμπακιέρα, βάζει μπροστά τη γεννήτρια δηλώσεων του μπάρμπα-Φώτη κι ακούμε απίθανες απόψεις όπως αυτή με τις καθαρίστριες ή την άλλη, ότι δεν έχει πολλούς εργαζόμενους το Δημόσιο αλλά τους έχει ανορθολογικά κατανεμημένους. 
        Ωραία, λοιπόν, μετατάξτε ορθολογικά τους κηπουρούς του Ευαγγελισμού. Και φέρτε μια πρόταση νόμου που να λέει ότι όλα τα βύσματα της Βουλής, το συγγενολόι των πολιτικών, περνάνε σεμινάριο μετεκπαίδευσης, γίνονται νοσηλευτές και παίρνουν μετάθεση για το «Λαϊκό». 
        Πόσοι θα κάνουν το επόμενο βήμα από τις «σφυρίχτρες» του Συντάγματος και πόσοι στα δύσκολα θα συνεχίσουν να σφυρίζουν αδιάφορα; Και το πιο δύσκολο: Πόσοι θα συντονίσουν τα σφυρίγματά τους; Γιατί ο χώρος πάσχει και από ένα άλλο σύνδρομο: η δική μου σφυρίχτρα είναι καλύτερη από την δική σου. Και στη χειρότερη εκδοχή του: μόνο εγώ θα σφυρίζω γιατί εγώ πρωτοσφύριξα! Έτσι κάθε μέρα εμφανίζεται και ένα άλλο κόμμα του χώρου, το οποίο διακηρύσσει τα χιλιοειπωμένα και χιλιογραμμένα ως πρωτάκουστα και καλεί όλους τους άλλους σε συμπόρευση. Αφού σε ενδιέφερε η συμπόρευση, αγαπητέ ευρωπαϊστή-μεταρρυθμιστή, γιατί δεν συμπορεύτηκες με τους ομοϊδεάτες σου τόσα χρόνια τώρα και ζητάς να συμπορευτείς ως ομαδάρχης - κομματάρχης - αποκομματάρχης; Ξέρω: γιατί διαφωνούσες στην 7η παράγραφο, 3η υποπαράγραφο, 8η σημείωση. Ενώ στον ΣΥΡΙΖΑ που δεν ξέρει η αριστερά τι ποιεί η άκρα αριστερά, μια χαρά τα βρήκαν όλα τα γκρουπούσκουλα μεταξύ τους και συνασπίστηκαν. 
        Ανοίγω μια αναγκαία –ποιος ξέρει για πόσα χρόνια ακόμα– παρένθεση: όταν ίδρυσα την «Δημιουργία, ξανά!», στο μεταρρυθμιστικό χώρο προϋπήρχαν η Δράση, η ΔΗΣΥ και η ΦΙΣ. Μπορεί να μην πίστευα στη δυναμική αυτών των σχηματισμών (για διαφορετικούς λόγους για τον καθένα) αλλά ουδέποτε αγνόησα την ύπαρξή τους ή καμώθηκα ότι «πρώτοι εμείς το είπαμε αυτό». Μολονότι το slogan της «Δημιουργίας» ήταν «πολιτική χωρίς πολιτικούς» από την πρώτη στιγμή αποσαφήνισα ότι δεν απορρίπτουμε συλλήβδην όλους όσοι ασχολήθηκαν με την πολιτική στην περίοδο της μεταπολίτευσης και ότι ανάμεσά τους υπήρχαν υγιείς δυνάμεις, που προσπάθησαν και κατάφεραν, τις οποίες πολλές φορές μνημόνευσα επώνυμα. Μάνος, Ανδριανόπουλος, Δούκας, Ραγκούσης, Διαμαντοπούλου, Μπένος, Παπαδόπουλος, Χαραλαμπίδης, Γιαννίτσης, Γιαννάκου, Παπαγιαννάκης και αρκετοί άλλοι, λιγώτερο γνωστοί, ήταν πολιτικοί από όλο το πολιτικό φάσμα που είχαν διαχωρίσει τη θέση τους και με λόγια και με έργα. Και τον Ιούνιο του ’12 ο «χώρος» κατέβηκε στις εκλογές ενωμένος. Το να ναρκισσεύεσαι ότι μόνο εσύ σκέφτεσαι και μιλάς μεταρρυθμιστικά δεν είναι μόνο ανιστόρητο, είναι ανήθικο, είναι μικρόψυχο, είναι γελοίο. Κλείνει η παρένθεση. 
       Θα επαναλάβω, λοιπόν, κι όποιος θέλει ακούει: ο μόνος τρόπος για να μείνουμε Ευρώπη είναι οι κινητοποιήσεις να αποκτήσουν κοινή πολιτική στόχευση. Πρώτο βήμα: κοινή διακήρυξη αρχών και προταγμάτων. Θα υπογραφεί από όλες τις «σφυρίχτρες» που θα δεσμευθούν να την εφαρμόσουν χωρίς να υπολογίζουν πολιτικό κόστος. Δεύτερο βήμα: κοινό συνέδριο όπου θα εκλεγούν όργανα και προεδρείο. Τρίτο βήμα: implementation, implementation, implementation, που θα ’λεγε και η Κριστίν. 
      Έτσι θα μείνουμε Ευρώπη. Αλλιώς πολύ φοβάμαι ότι θα συνεχίσουμε να μένουμε Σύνταγμα. 
      Θ. Τζήμερος - AV

Αλβανοί, φαντάροι στον Ελληνικό Στρατό σχηματίζουν τον αλβανικό αετό

Πριν από λίγο ένα αλβανικό προφίλ στο Facebook που μεταφράζεται "Η Ζωή είναι χαρά" ανέβασε αυτή την φωτογραφία που δείχνει Έλληνες στρατιώτες να σχηματίζουν τον αετό της Αλβανικής Σημαίας με τα χέρια. 
      Με στόχο την ελληνική ιθαγένεια και τα οφέλη που προκύπτουν από αυτή, πολλοί Αλβανοί κάνουν την στρατιωτική θητεία στην Ελλάδα. Το κακό είναι πως κανείς δεν ξέρει κατά πόσο έχουν και Ελληνική Συνείδηση ή τουλάχιστον σέβονται αυτή τη χώρα που τους έδωσε τόσες ευκαιρίες στη ζωή τους. Υπάρχει και ένα χειρότερο σενάριο, να είναι και ανθέλληνες που απλώς επωφελούνται για ακόμη μια φορά την ακακία ή την αγαθοσύνη μας. 
       Αν είναι τόσο πατριώτες γιατί δεν πήγαν να υπηρετήσουν στον αλβανικό στρατό; Μήπως με αυτή την φωτογραφία αντί να γίνουν "μάγκες" αλβανοεθνικιστές έβγαλαν τα ίδια τους τα ματάκια; Με το να φέρονται έτσι απλώς είναι σαν να μας λένε πως κρατάμε ένα φίδι στο κόρφο μας! 
     Οι υπεύθυνοι ας κάνουν ότι θεωρούν σωστό. Γιατί και η ελευθερία έχει τα όρια της, ειδικά όταν φοράς τιμημένα ρούχα που πολλοί πότισαν με το ίδιο τους το αίμα. 
     Με πληροφορίες από τον Πελασγό Κορυτσάς 
     Πηγή: www.himara.gr

Οι Λαοί χάνονται, όταν χάσουνε την ιστορική τους μνήμη και ποδοπατήσουν τους νόμους τους πνευματικούς

Σεβαστοί πατέρες, κύριε δήμαρχε, συμπατριώτες και συμπατριώτισσες, αγαπητά μου παιδιά, 
    Ο μήνας Μάιος, για εμάς τους Έλληνες, είναι ο μήνας της μνήμης.  
    Στις 19 Μαΐου μνημονεύουμε τα θύματα της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου και στις 29 τους υπερασπιστές της Πόλης. Ίσως κάποιοι από εμάς να αναρωτηθούν: Μέσα σε τέτοιους δύσκολους καιρούς, που καταστρέφεται και λεηλατείται η ζωή μας και που η λέξη μνήμη έχει ταυτισθεί με την λέξη μνημόνιο, τι νόημα έχει, άραγε, να γιορτάζονται γιορτές Μνήμης; 
       Ξέρετε ποια είναι, σήμερα, η συχνότερη αρρώστια στον κόσμο; 
     Κάποιοι θα πουν ο καρκίνος, κάποιοι άλλοι τα εμφράγματα. 
     Και όμως, στις ημέρες μας, η πιο συχνή αρρώστια είναι το Αλτσχάιμερ. Όσοι έχετε έλθει σε επαφή είτε στο οικογενειακό σας περιβάλλον είτε στον ευρύτερο κοινωνικό σας περίγυρο με ασθενή, που πάσχει από Αλτσχάιμερ, δεν χρειάζεται να πούμε και πολλά λόγια, για να περιγράψουμε, το πώς καταντάει ο άνθρωπος, όταν η μνήμη του διαγράφεται εντελώς και αντικαθίσταται από ένα απέραντο κενό. 
      Ο δικός μας άνθρωπος, πολλές φορές μέσα σε λίγα λεπτά, ξεχνάει τα παιδιά του, τα αδέλφια του, τους γονείς του, το σπίτι του, τους φίλους του, και το πιο οδυνηρό απ’ όλα, ξεχνάει τον ίδιο του τον εαυτό, δεν ξέρει ποιος είναι, από πού κατάγεται και για πού πορεύεται. 
       Με την διαγραφή της μνήμης επέρχεται τέτοια κατάρρευση της προσωπικότητας, που καθιστά τον άνθρωπό μας, κυριολεκτικά ανάπηρο. Θα λέγαμε, νεκρό. Αυτά, στον μεμονωμένο άνθρωπο. 
       Ας αναλογιστούμε τώρα, τι μπορεί να συμβεί σε έναν ολόκληρο Λαό, στην περίπτωση που μολυνθεί από τον ιό της αμνησίας. 
      Στην περίπτωση, δηλαδή, που για κάποιους λόγους -δικής του ή ξένης υπαιτιότητας- χάσει την συλλογική του ιστορική μνήμη και στον σκληρό του δίσκο προκύψει το απόλυτο κενό ή ενδεχομένως να εγκατασταθεί κάποια μνήμη, αλλά άλλη μνήμη. Εντελώς ξένη από εκείνη που σβήστηκε. 
      Εδώ τώρα, θα έχουμε να κάνουμε με έναν Λαό, που, όχι μονάχα δεν θα ξέρει ποιος ακριβώς είναι, όχι μονάχα δεν θα ξέρει από πού έρχεται και προς τα πού τραβάει, αλλά, το χειρότερο, θα ψάχνει για κηδεμόνα -όποιον και νάναι- θα ψάχνει για τρόϊκα, όχι μονάχα οικονομικής, αλλά προπάντων πνευματικής χειραγώγησης. 
       Ας είναι και χειροπόδαρα δεμένος, ας είναι και με το στόμα κλειστό, ας είναι και πεινασμένος λαός, ας είναι και άνεργος και ανασφάλιστος και αμόρφωτος και αναλφάβητος. Τι τον νοιάζει, άλλωστε; Αφού δεν διαθέτει δεδομένα για τίποτε και για κανέναν. Ζει μονάχα για την στιγμή. 
      Του φτάνει, λοιπόν, να έχει κάποιον από πάνω του, να τον προστάζει σε κάθε του βηματισμό, να του ορίζει κάθε του αναπνοή, να κανονίζει τα πάντα για την ζωή του, όχι βέβαια με την δική του θέληση –διότι αυτή δεν υπάρχει πια- αλλά όπως βολεύει και όπως συμφέρει στον τυχόντα προκύψαντα προστάτη. 
       Ένας τέτοιος Λαός, χωρίς μνήμη, χωρίς ταυτότητα εθνική και πολιτισμική, για ποιόν λόγο να διαμαρτυρηθεί; Για ποιόν λόγο να αντισταθεί; Για ποιόν λόγο να διεκδικήσει; Ζει δεν ζει, το ίδιο του κάνει. 
        Να πώς επέρχεται ο θάνατος ενός ολόκληρου Λαού. 
       Με την λοβοτομή της συλλογικής του ιστορικής μνήμης. Με το ξερίζωμα της μνήμης του. 
      Καταλαβαίνουμε τώρα, γιατί εμείς οι Έλληνες συνεχίζουμε, ακόμα και σε δύσκολους καιρούς - και προπάντων σε αυτούς τους καιρούς- να κάνουμε γιορτές μνήμης; Προλαβαίνω την απορία σας. 
       Καλά, κυκλοφορεί ιός, από τον οποίο κινδυνεύει να μολυνθεί ο σκληρός δίσκος της συλλογικής μας ιστορικής μνήμης και να χάσουμε όλα τα δεδομένα; 
        Υπάρχουν δυνάμεις και συμφέροντα, που ενδιαφέρονται για την κατάργηση ή την αλλοίωση της ιστορικής και εθνικής μας μνήμης; 
       Ναι, φίλοι μου, υπάρχουν. 
       Και όχι μονάχα υπάρχουν, αλλά και πολεμάνε με μανία, νύχτα και μέρα ακατάπαυστα. 
       Κάποιοι από το ακροατήριο ενδεχομένως θα αναρωτηθούν. Καλά, και με ποιους τρόπους, με ποια μέσα και με τι προσωπικό επιχειρείται αυτή η επίθεση εναντίον της πολιτισμικής και εθνικής μας ταυτότητας μνήμης; 
      Τα μέσα, φίλοι μου, είναι πολυάριθμα και ποικίλουν. Όσο για το υπηρετικό τους προσωπικό, αρκεί να πούμε, ότι σχεδόν πάντοτε είναι εγχώριας προέλευσης. Ιθαγενείς. 
       Μερικά παραδείγματα θα μας βοηθήσουν, να κατανοήσουμε καλύτερα το θέμα. 
        (1). Πρώτη μέθοδος για το ξήλωμα της ιστορικής μνήμης ενός λαού, είναι η αποσιώπηση σημαντικών και ιδιαίτερα κομβικών ιστορικών του γεγονότων. 
       Παράδειγμα πρώτον: 
     Πόσοι από εμάς γνωρίζουμε -διότι υποτίθεται ότι μας το δίδαξαν στο σχολείο- ότι η Άλωση της Πόλης δεν έγινε στην πραγματικότητα το 1453, αλλά έγινε στα 1204 από τα τότε συμμαχικά στρατεύματα των δυτικών, δηλαδή, από τους λεγόμενους σταυροφόρους; 
       Πόσοι από εμάς γνωρίζουμε -διότι υποτίθεται πως μας το δίδαξαν στο σχολείο- ότι με τις ευλογίες του πάπα οι Φράγκοι και οι σύμμαχοί τους στα 1204 κατέστρεψαν την Πόλη ολοσχερώς, την λεηλάτησαν και κουβάλησαν όλα της τα πλούτη στα δικά τους λημέρια; 
      Πόσοι από εμάς γνωρίζουμε -διότι υποτίθεται πως μας το δίδαξαν στο μάθημα της ιστορίας- ότι τα τρία πέμπτα του τότε παγκόσμιου πλούτου ήσαν συγκεντρωμένα στην Κωνσταντινούπολη και ότι από αυτά τα πλούτη, που αρπάχτηκαν το 1204, ιδρύθηκαν οι πρώτες Τράπεζες των σημερινών μας εταίρων; Καταλαβαίνουμε τώρα, από ποια κεφάλαια παρακαλάμε, να δανειστούμε σήμερα; Από τα δικά μας!!! 
       Πόσοι από εμάς γνωρίζουμε -διότι υποτίθεται πως τα σχολικά μας βιβλία το γράφουνε- ότι ο περικαλλής ναός του αγίου Μάρκου στην Βενετία, που όλοι τον θαυμάζουμε, είναι, από τα θεμέλια μέχρι και τα περίτεχνα άλογα στην στέγη του, προϊόν της λεηλασίας της Πόλης μας στα 1204; 
         Παράδειγμα δεύτερον 
      Αρκετοί από το ακροατήριο είστε ποντιακής καταγωγής. Αλήθεια, ακούσατε ποτέ στα σχολειά μας, στα πανεπιστήμιά μας ή σε εκπομπές της τηλεόρασης και του ραδιοφώνου, έστω κάτι, που να αναφέρεται σε γεγονότα του Πόντου κατά την περίοδο της επανάστασης του ’21; Τίποτε απολύτως! 
       Και όμως! Έχει και ο Πόντος το δικό του Κούγκι, έχει και ο Πόντος το δικό του Ζάλογγο, έχει και ο Πόντος το δικό του Αρκάδι. 
      Η Μπάφρα, περιοχή κατεξοχήν τουρκόφωνη, αλλά με συνείδηση καθάρια ελληνική, από το 1821 μέχρι το 1827 θρήνησε τεσσεράμισι χιλιάδες θύματα. Γιατί; Γιατί πήρανε τα όπλα. 
       Ή μήπως, διδάσκεται στα σχολειά μας το ένδοξο Ποντιακό αντάρτικο, που εκδηλώθηκε από το 1914 έως το 1922, για την υπεράσπιση της αγίας Γης του Πόντου, για την προστασία των ιερών και οσίων από την θηριωδία του Κεμάλ; 
       Τα παραδείγματα αυτής της κατηγορίας αποσιώπησης κομβικών ιστορικών γεγονότων είναι άπειρα, αλλά ο χρόνος μας πιέζει. 
       Πάμε να δούμε, τι άλλο μηχανεύονται οι εχθροί μας και ο κακός μας εαυτός, για να καταργήσουν την ιστορική μας μνήμη. 
        (2). Δεύτερη μέθοδός τους είναι η διαστρέβλωση σπουδαίων ιστορικών γεγονότων. 
       Παράδειγμα πρώτον 
       Στα σχολικά μας βιβλία, πώς μας παρουσιάζουν την περίοδο της λεγόμενης βυζαντινής ιστορίας; Μαύρη και απολίτιστη. Θαρρείς και δεν είναι τίποτε άλλο από μηχανορραφίες, από διαβολές, από φατριασμούς, από δολοφονίες, σωστό σκοτάδι. Μη τυχόν και αποκαλυφθεί η υπεροχή του Ρωμαίικου πολιτισμού απέναντι στο ερεβώδες σκότος του ευρωπαϊκού μεσαίωνα. 
       Αυτό όμως, είναι το Βυζάντιο; Αυτή είναι η Ρωμανία, η ελληνική αυτοκρατορία της Ανατολής; 
       Καλά που ήρθε ένας Ράνσιμαν, ένας πραγματικός τζέντλεμαν, και έβαλε τα πράγματα στην θέση τους. Και μέσα από το μοναδικό και ανεκτίμητο συγγραφικό του έργο, που αναφέρεται στο Βυζάντιο, ανέδειξε το μεγαλείο του Βυζαντινού πολιτισμού και αποστόμωσε όλους εκείνους, που αποπειράθηκαν, να αλλοιώσουν τα γεγονότα και να σβήσουν έτσι κάθε μνήμη φωτεινή από τον δικό μας Τρόπο, τον Ρωμαίικο. Τελικά, όπως λέει χαρακτηριστικά και ο πολύς Ρωμηός Φώτης Κόντογλου, το θέλουμε το Βυζάντιο ή δεν το θέλουμε; 
     Πόσοι από εμάς έχουνε διδαχθεί στα σχολεία τους, ότι στα 1100, τότε δηλαδή που οι πρόγονοι των σημερινών μας εταίρων ούτε καν υποψία είχαν κοινωνικής πρόνοιας, εμείς στην Κωνσταντινούπολη διαθέταμε σε υποδειγματική λειτουργία δημόσιο Νοσοκομείο; 
       Πόσοι από εμάς έχουμε διδαχθεί στο πανεπιστήμιό μας, ότι στο δημόσιο αυτό νοσοκομείο της Κωνσταντινουπόλεως υπηρετούσε και γιατρός γυναίκα, ενώ στην λεγόμενη πολιτισμένη Δύση γυναίκα γιατρός πρωτοεμφανίστηκε μόλις το 1847, δηλαδή, οκτακόσια ολόκληρα χρόνια μετά; 
           Παράδειγμα δεύτερον 
         Οι φίλοι μας οι Δυτικοί και οι πρόθυμοι ιθαγενείς συνεργάτες τους, εδώ και διακόσια χρόνια, για λόγους γεωπολιτικούς κυρίως, αλλά και θεολογικούς, έχουν λυσσάξει, να πλήξουν την ιστορική μας μνήμη, περιγράφοντας ανύπαρκτο ρήγμα στην αδιάλειπτη ιστορική μας συνέχεια. 
    Και τι κάνουν; Επιστρατεύοντας την τεχνική της διαστρέβλωσης, από την μια μεριά, μας κολακεύουν υπερτονίζοντας την απ’ ευθείας καταγωγή μας από την Αρχαίους Έλληνες –λες και προκύψαμε στα 1821 από παρθενογένεση- ενώ από την άλλη, κρύβουν ή διαστρεβλώνουν κάθε ιστορική πληροφορία, που αποδεικνύει τον φυσικό και πολιτισμικό μας σύνδεσμο με το Βυζάντιο. 
        Δεν θέλουν να συνδεόμαστε φυλετικά και πολιτισμικά με την Ανατολική Ρωμαϊκή αυτοκρατορία, με την Ρωμηοσύνη. Γι’ αυτό και δεν άφησαν ρουθούνι ελληνικό στον Πόντο και την Μικρά Ασία. 
       Γι’ αυτό και έβγαλαν στα γρήγορα από την μέση τον Καποδίστρια, τον έναν και μοναδικό μας Κυβερνήτη, διότι ο Καποδίστριας ήταν ο ηγέτης, που οραματιζόταν μια Ελλάδα με επίγνωση της ιστορικής της συνέχειας, μια Ελλάδα Ορθόδοξη, μια Ελλάδα της Ρωμηοσύνης, μια Ελλάδα, που να έχει γνώση και να βιώνει την πνευματική και πολιτισμική της υπεροχή έναντι της αποδεδειγμένης βαρβαρότητας των απογόνων του Καρλομάγνου. 
        (3). Μία τρίτη μέθοδος εξάλειψης της ιστορικής μας μνήμης είναι η επίθεση εναντίον των μοναστηριών μας. 
      Πόσοι από εμάς έχουμε διδαχθεί στα σχολεία ή στα πανεπιστήμιά μας, ότι η πρώτη απόφαση των Βαυαρών, μετά το ’21, που ήθελαν όχι απλώς να μας κυβερνήσουν, αλλά να αφανίσουν εντελώς κάθε ίχνος Ρωμηοσύνης, δηλαδή Ορθόδοξης Ελληνικότητας, ήταν το κλείσιμο τριακοσίων πενήντα Ορθόδοξων μοναστηριών της πατρίδας μας; 
        Αναρωτιέστε, γιατί το έκαναν; Διότι τα μοναστήρια μας λειτουργούσαν ως αναχώματα αντίστασης στα δόλια σχέδιά τους. Διότι μέσα στα μοναστήρια μας, εδώ και αιώνες, κρατιέται η ιστορική μας μνήμη ζωντανή, φυλάσσονται ακέραια τα τιμαλφή του Γένους μας. Η ιστορία, η γλώσσα, οι παραδόσεις μας και προπάντων η γνησιότητα του Πνεύματος των αγίων Πατέρων της Εκκλησίας μας. 
        Όσοι από εσάς πάτε προς τα Γιάννενα και επισκεφθείτε την ιερά μονή του αγίου Νικολάου των Φιλανθρωπηνών, που βρίσκεται στο νησάκι της λίμνης, θα το καταλάβετε αυτό καλύτερα. 
       Ξέρετε ποιους θα δείτε εκεί, ζωγραφισμένους ανάμεσα στους προφήτες και τους αγίους; Τον Πλάτωνα, τον Αριστοτέλη, τον Θουκυδίδη, τον Πλούταρχο, τον Σόλωνα και μερικούς άλλους ακόμα αρχαίους Έλληνες φιλοσόφους. 
       Από το 1204, από τότε δηλαδή που ιδρύθηκε, μέχρι και το 1912, που τα Γιάννενα ελευθερώθηκαν από τους Τούρκους, μέσα στο μοναστήρι αυτό, τα Ελληνόπουλα διδάσκονταν την Πίστη τους, την Ιστορία τους και την Γλώσσα τους κατευθείαν από την φυλλάδα του Μεγάλου Αλεξάνδρου, από τον Θουκυδίδη, από τον Πλάτωνα, από τον Όμηρο και την Φιλοκαλία. 
         Να ποιος ήταν ο ρόλος των μοναστηριών μας στην διάσωση της ιστορικής μας μνήμης. Και να, γιατί οι επίδοξοι οδοστρωτήρες αυτής της Μνήμης, οι Βαυαροί, έδωσαν διαταγή, αφού πρώτα λεηλατηθούν, να κλείσουν και να μην ξανανοίξουν ποτέ. 
         Η ίδια ακριβώς τακτική και για τους ίδιους λόγους, τηρήθηκε αργότερα και από τον Μουσταφά Κεμάλ, όταν από το 1908 μέχρι και το 1922 δεν άφησε όρθιο ούτε ένα από τα ιστορικά Μοναστήρια του Πόντου και της Μικράς Ασίας. 
         Τα μοναστήρια μας, παρά τις δυσκολίες, εξακολουθούν και σήμερα να είναι οι κοιτίδες της αδιάλειπτης ιστορικής μας μνήμης. Γι’ αυτό και οι επιθέσεις εναντίον τους -από ξένους, αλλά και δικούς μας, δυστυχώς- συνεχίζονται μέχρι και στις ημέρες μας. 
         Πώς; Με την επιβολή αβάσταχτων φόρων, και προπάντων με την τρομοκρατία εις βάρος των μοναχών έτσι, ώστε να πάψουν να μιλάνε για το μεγαλείο της Ρωμηοσύνης, να πάψουν να μιλάνε για την Θεολογία των Πατέρων, και να βουλώνουν τα στόματά τους όταν οι περιστάσεις απαιτούν αντίσταση στις απάτες των εχθρών της Πίστεως και της Πατρίδας μας. 
          (4). Μία τέταρτη μέθοδος εξάλειψης της ιστορικής μας μνήμης έχει να κάνει με το σύστημα της τοπικής μας αυτοδιοίκησης. 
         Μετά το 1830, οι Βαυαροί, οι οποίοι σχεδίαζαν, μέσα από το σβήσιμο της ιστορικής μας μνήμης, να μας μετατρέψουν σε μια ακόμα προτεστάντικη επαρχία της Ευρώπης -ή μήπως δεν το βλέπουμε και στις μέρες μας αυτό- κανόνισαν, εκτός από τα μοναστήρια, να αφανίσουν και το παραδοσιακό μας σύστημα τοπικής αυτοδιοίκησης. Και τι έκαναν. 
        Κατάργησαν τις ιστορικές μας Κοινότητες και ίδρυσαν τις Νομαρχίες. Το σύστημα από Ρωμαίικο μεταλλάχθηκε σε Φράγκικο. Από το πρόσωπο περάσαμε στο άτομο. Από την σχέση, στην συνύπαρξη. 
       Με τις κοινότητές μας, όμως, είχαμε και δάσκαλο της δικής μας επιλογής, είχαμε και παπά βγαλμένο από τα δικά μας σπλάχνα, και αλληλεγγύη του δικού μας τρόπου –οι φτωχοί τα μικρά χαράτσια, οι πλούσιοι τα μεγαλύτερα- και γιατρό και αστυνόμο και δικαστή του δικού μας ήθους. Του Ρωμαίικου. Είχαμε μια αυτονομία αξιοζήλευτη. 
       Όσοι είστε αυτοδιοικητικοί, θα ξέρετε καλλίτερα από όλους μας, ότι οι Νομαρχίες, που αντικατέστησαν τις κοινότητές μας, ήταν πολύ μεγάλες, για να λύσουν τα μικρά και πολύ μικρές, για να λύσουν τα μεγάλα. 
         Πάντως η ζημιά έγινε. Και ιδιαίτερα στα τελευταία χρόνια, με τον ’’Καποδίστρια’’ και τον ’’Καλλικράτη’’ –τι ύβρις κι αυτή- μέσα στην χαώδη απεραντοσύνη των σημερινών δήμων μαμούθ, η κοινωνική συνοχή και η συνοχή της συλλογικής μας ιστορικής μνήμης έχουν , δυστυχώς, κλονισθεί ακόμη περισσότερο. 
        Όσο κι αν μας κακοφαίνεται, τα χωριά μας δεν διοικούνται πλέον από εμάς. Ό, τι κι αν γίνεται σήμερα μέσα στα όρια της τοπικής μας αυτοδιοίκησης, όχι μονάχα σε επίπεδο οικονομικό, αλλά προπάντων σε επίπεδο πνευματικό, ηθικό, ακόμα και εκκλησιαστικό, στην πραγματικότητα δεν ορίζεται εξ ολοκλήρου από εμάς. 
       Είναι τόσο αφόρητες οι πιέσεις, που δεχόμαστε από το ευρωπαϊκό διευθυντήριο των Βρυξελλών, που δεν ξέρω, εάν υπάρχουν σήμερα Άντρες ικανοί και αποφασισμένοι, σε όλα τα επίπεδα των ηγεσιών μας, να αντισταθούν και να βάλλουν σε εφαρμογή τις αρχές και τα ιδεώδη ενός όντως ’’Καποδίστρια’’ και ενός όντως ’’Καλλικράτη’’. Και όχι να χρησιμοποιούμε τα ονόματά τους διακωμωδώντας τα και εκθέτοντάς τα. 
     Αλλά, πού να βρεθούνε σήμερα Καποδίστριες και Καλλικράτες, όταν τα υποδειγματικά πρότυπα τέτοιων Ανδρών έχουν αποκλεισθεί εντελώς από τις σελίδες των σχολικών μας βιβλίων; 
         Πόσοι από εμάς έχουμε διδαχθεί στα σχολικά μας θρανία Μάρκο Ευγενικό, Ιωσήφ Βρυέννιο, Κωνσταντίνο Παλαιολόγο, Γεννάδιο Σχολάριο, Κοσμά Αιτωλό, Κολοκοτρώνη, Μακρυγιάννη, Εμμανουήλ Παπά, Χρυσόστομο Σμύρνης, Γερμανό Καραβαγγέλη, Αρχιεπίσκοπο Δαμασκηνό, Τάσο Παπαδόπουλο, για να ξέρουμε, πώς να σταθούμε απέναντι στην υποκρισία των δυτικών, πώς να αγωνιστούμε για την δικαίωση των μαρτύρων του Ελληνικού Πόντου, πώς να απαντήσουμε στα ψεύδη και τις απάτες του πάπα και των δήθεν εταίρων μας, και πάνω απ’ όλα, πώς να κρατήσουμε τον Λαό μας δυνατόν και ενωμένο; 
          (5). Να, λοιπόν, ποια είναι και η πέμπτη μέθοδος αφανισμού της ιστορικής μας μνήμης. Ο αποκλεισμός των προϋποθέσεων για την ανάδειξη Ανδρών, με άλφα κεφαλαίο. Ανδρών, που ξέρουν και είναι αποφασισμένοι, να αντισταθούν. 
        (6). Σε μια ακόμα τακτική θα αναφερθούμε, και με αυτή θα κλείσουμε τον ατέλειωτο κατάλογο των μεθοδεύσεων ποδοπάτησης της ιστορικής μας μνήμης, η οποία τακτική, σχετίζεται με την προηγούμενη και έχει να κάνει επί τουρκοκρατίας με τους γενίτσαρους και σήμερα, επί νέας γερμανοκρατίας, με την αναγκαστική μετανάστευση της νεολαίας μας. 
      Τι κάνει σήμερα ο Γερμανός εντεταλμένος για θέματα Ελλάδας; Με το πρόσχημα της οικονομικής μας κατάρρευσης, μέσα σε τρία χρόνια, αρπάζει δεκαέξι χιλιάδες νέους διακεκριμένους γιατρούς –δηλαδή το μεγαλύτερο μέρος της πνευματικής αφρόκρεμας της πατρίδας μας- και τους βάζει να δουλέψουν υπό καθεστώς αυστηρά γερμανικής νοοτροπίας, αλλοιώνοντας έτσι μεθοδικά το ελληνορθόδοξο φρόνημά τους και μετατρέποντάς τους βάσει σχεδίου, όπως έλεγε και ο Καποδίστριας, σε σύγχρονους γενίτσαρους. 
         Ποιος από όλους αυτούς θα γυρίσει πίσω στην πατρίδα –αν γυρίσει ποτέ- αναλλοίωτος και ανεπηρέαστος; 
       Με το πρόσχημα της ανεργίας, αρπάζει επίσης από τα χωριά μας, καθ’ ομάδες, τα ανοχύρωτα πνευματικώς παιδιά μας, τα βάζει να δουλεύουν στις γερμανικές φάμπρικες και τα εκπαιδεύει να σκέφτονται γερμανικά και να ενεργούν στην ζωή τους όχι ως Έλληνες, αλλά σαν φιλέλληνες. 
         Κι εμείς, άρχοντες και λαός, εντελώς ανυποψίαστοι, εξ αιτίας της επιχειρούμενης από ετών μνημονικής μας λοβοτομής, χαιρόμαστε και πανηγυρίζουμε κιόλας γι’ αυτό!!! 
        Πατριώτες και πατριώτισσες, Δεν ήρθαμε απόψε εδώ, απλά και μόνον, για να θρηνήσουμε την Άλωση της Πόλης και τα θύματα του Κεμαλισμού. 
        Συγκεντρωθήκαμε στον ωραίο αυτόν τόπο, πρώτον, για να υψώσουμε και να αναδείξουμε το μεγαλείο της Ρωμηοσύνης, δηλαδή, της Ορθοδοξίας μας και της Ελληνικότητάς μας. 
        Και δεύτερον, για να δοξάσουμε το Πνεύμα, που κράτησε ζωντανό και ολόρθο το Γένος μας στο πέρασμα των αιώνων, και, που δεν είναι άλλο, από το Πνεύμα των ησυχαστών Πατέρων της Εκκλησίας μας. Δηλαδή, των μεγάλων εκείνων αθλητών του ουρανίου αθλήματος της κάθαρσης, του φωτισμού και της θέωσης. 
       Εμείς οι Έλληνες είμαστε λαός Μνήμης. Γι’ αυτό και συναχθήκαμε απόψε εδώ με τόση προθυμία. Γι’ αυτό και δεν έχουμε τάφους εμείς οι Έλληνες, αλλά έχουμε μνήματα. Διότι μέσα εκεί είναι συσσωρευμένη όλη η μνήμη της πολυχρόνιας ιστορικής μας διαδρομής. 
         Ο Εθνικός μας Ύμνος είναι ο μοναδικός Εθνικός Ύμνος σε ολόκληρο τον κόσμο, που είναι αφιερωμένος στην Ελευθερία. 
      Όλοι οι άλλοι λαοί, στους εθνικούς τους ύμνους, μιλάνε για την ωραία τους πατρίδα και τα κατορθώματά τους. 
        Είναι άραγε τυχαία η αφιέρωση του Εθνικού μας Ύμνου στην Ελευθερία, την βγαλμένη από τα κόκκαλα τα ιερά; 
      Τον Φεβρουάριο του 1924, ένα χρόνο, δηλαδή, μετά την ολοκλήρωση της Κεμαλικής θηριωδίας σε Πόντο, Θράκη και Μικρά Ασία -όπως αναφέρεται σε τότε δημοσίευμα- ένα καράβι, ονόματι Ζαν, προερχόμενο από τα Μουδανιά της Ανατολικής Θράκης πιάνει στο λιμάνι της Θεσσαλονίκης για ανεφοδιασμό. Τελικός του προορισμός είναι η Μασσαλία. 
        Το καράβι αυτό κουβαλάει τετρακόσιους τόνους οστών δικών μας ανθρώπων. Πόσο μπορεί να ζυγίζει ένας σκελετός ανθρώπου, για να υπολογίσουμε, με μια απλή διαίρεση, τις χιλιάδες των δικών μας ανθρώπων, που σφαγιάσθηκαν, που κρεμάστηκαν, που αποκεφαλίστηκαν, που βιάστηκαν μέχρι θανάτου, κάτω από τις διαταγές του αιμοσταγούς Μουσταφά Κεμάλ και κάτω από τα παγερά βλέμματα σύνολων των ευρωπαϊκών στρατιωτικών δυνάμεων; 
       Απλοί λιμενεργάτες αντελήφθησαν την ιεροσυλία των ξένων και ζήτησαν να μην μεταφερθούν τα οστά αυτά στην Μασσαλία για βιομηχανοποίηση. Τελικά, όμως, με παρέμβαση του Άγγλου προξένου, τα ιερά λείψανα των πατέρων μας έφυγαν για την δήθεν πολιτισμένη Δύση, για να τα κάνουν οι βάρβαροι, σαπούνι και λίπασμα!!! 
       Η Ελευθερία μας είναι καρπός αυτών των οστών. Είναι βγαλμένη από αυτά τα κόκκαλα τα ιερά. 
       Γι’ αυτό κι εμείς, ευλαβούμαστε αυτά τα κόκκαλα τα ιερά, εμπνεόμαστε από αυτά και υποσχόμαστε, να διατηρήσουμε μέσα μας άσβεστη για πάντα την μνήμη τους. 
        Αδέλφια μου, 
       Όσα συμβαίνουνε στην ζωή μας, πικρά και γλυκά, λυπητερά και χαρούμενα, δεν φανερώνουν τίποτε άλλο, λένε οι Πατέρες, παρά μονάχα την απέραντη αγάπη του Θεού προς τον άνθρωπο. 
       Ο φιλάνθρωπος Θεός, ανάλογα με τα έργα μας, άλλοτε μας επισκέπτεται με την ευδοκία Του, άλλοτε με την μακροθυμία Του και άλλοτε με την παραχώρηση διαφόρων πειρασμών. 
        Γι’ αυτό και θεωρώ, πως ο καλλίτερος τρόπος για να κλείσουμε την αποψινή μας συνάντηση δεν είναι άλλος από μια ειλικρινή και βαθιά αυτοκριτική. Μια αυτοκριτική, την οποία θα αφήσουμε να την κάνει, για λογαριασμό μας, ένας έμπειρος του είδους, ο μεγάλος διδάσκαλος του Γένους μας Ιωσήφ Βρυέννιος, ο οποίος, σε ομιλία του, που εξεφώνησε στο Παλάτι, τριανταπέντε χρόνια πριν από την Άλωση, μεταξύ των άλλων είχε πει και τα εξής σημαντικά και επίκαιρα: ’’Ο λόγος για τον οποίον επέπεσαν εκ δυσμών και εξ ανατολών διάφοροι εχθροί και λυμαίνονται την αυτοκρατορία είναι ολοφάνερος: ’Όλοι οι Χριστιανοί έγιναν υπερήφανοι, αλαζόνες, φιλάργυροι, φίλαυτοι, αχάριστοι, απειθείς, λιποτάκται, ανόσιοι, αμετανόητοι, αδιάλλακτοι. Έγιναν οι άρχοντες κοινωνοί ανόμων, οι υπεύθυνοι άρπαγες, οι κριτές δωρολήπτες, οι μεσίτες ψευδείς, οι νεώτεροι ακόλαστοι, οι αστοί εμπαίκτες, οι χωρικοί άλαλοι και οι πάντες αχρείοι. Χάθηκε ευλαβής από της γης, εξέλιπε στοχαστής, ουχ εύρηται φρόνιμος’’. 
          Αδέλφια μου, 
      Τα σημερινά γεγονότα, πόσο επίκαιρο και πόσο αληθινό αναδεικνύουν τον μεγάλο μας δάσκαλο Ιωσήφ Βρυέννιο! 
      Σήμερα στην Ελλάδα μας, πάνω από 250.000 αγέννητα παιδιά, σφαγιάζονται κάθε χρόνο από τα ίδια μας τα χέρια. 
     Σήμερα, στην αγιοτόκο πατρίδα μας, η διαστροφή δοξάζεται και η αρετή λοιδορείται. 
      Σήμερα, στα χώματα του Αγίου Μάρκου του Ευγενικού και του Μεγάλου Φωτίου, ξαναζούμε μια νέα Φεράρα. 
     Σήμερα, στα ιερά της Πόλης μας πηγαινοέρχονται οι Φράγκοι, όπως και τότε, καραδοκώντας για το συλλείτουργο της μεγάλης καταστροφής. 
      Με τέτοια πνευματική κατάσταση, αλήθεια, τι αναμονές μπορούμε να έχουμε; 
       Την απάντηση, μας την δίνει και πάλι ο Ιωσήφ Βρυέννιος με τον επίλογο της ομιλίας του: Θα σωθούμε μονάχα διά της μετανοίας. Διαφορετικά, με βάση τους πνευματικούς νόμους, η καταστροφή θα είναι τόσο μεγάλη, που οι μέλλουσες γενεές θα λένε σε παρόμοιες περιστάσεις: ’’ Μη πάθοιμεν ά οι Ρωμαίοι πεπόνθασιν ’’. Μην πάθουμε, αυτά που έπαθαν οι Ρωμηοί . 
        Σας ευχαριστώ. 
      Φώτης Μιχαήλ, Ιατρός 
    Ομιλία που δόθηκε σε εκδήλωση μνήμης των μαρτύρων της Άλωσης και των θυμάτων της Κεμαλικής θηριωδίας 
     ( Ασκός, 14 Ιουνίου 2015 )

Βενιζέλος σε Τσίπρα στις 16 Δεκεμβρίου: «Αγόρι μου θα σε γαμ... μόλις αναλάβεις»

Διαβάστε δημοσίευμα της 16ης Δεκεμβρίου 2014 - Στην επόμενη εξεταστική, κάποιοι θα κληθούν να απαντήσουν στο εξής ερώτημα: Γιατί εκτροχίασαν την προηγούμενη διαδικασία, για να μπούμε σε μια τρισχειρότερη; Πόσα κέρδισαν διάφορα funds στα οποία δούλευαν και συνεχίζουν να δουλεύουν εκείνοι που διαχειρίστηκαν τη "διαπραγμάτευση"; 
      «Αγόρι μου δεν έχεις καταλάβει. Θα σε γ@μ#σουν με το που αναλάβεις...». Αυτά, σύμφωνα με τον Γιώργο Παπαχρήστο στα «Νέα», είναι λόγια του Ευάγγελου Βενιζέλου προς τον Αλέξη Τσίπρα και ειπώθηκαν κατά την πρόσφατη συνάντησή τους στο υπουργείο Εξωτερικών. Σύμφωνα με το δημοσίευμα, ο κ. Βενιζέλος επιχείρησε να δώσει συμβουλές στον Αλέξη Τσίπρα. 
       -«Μα τι σε έχει πιάσει και θέλεις ντε και καλά να βουτηχτείς στα σκατά; Τι βιάζεσαι; Περίμενε. Έτσι κι αλλιώς, θα γίνεις κάποια στιγμή» είπε ο Βενιζέλος με τη... σοφία και την εμπειρία που διδάσκει ότι, πράγματι, τις περισσότερες φορές ο αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης γίνεται και πρωθυπουργός. 
     -«Γιατί πρέπει απαραίτητα να βουτηχτώ στα σκατά; Θα τα καταφέρουμε έτσι, που να μην χρειαστεί να γίνει τίποτε από όλα αυτά», απάντησε ο Αλέξης Τσίπρας. Και μετά ο Ευάγγελος Βενιζέλος του θύμισε τι θα του κάνουν οι δανειστές. Εμείς πού βρισκόμαστε μέσα σε όλο αυτό; 
      Το δημοσίευμα διαψεύδεται, πάντως, από ΠΑΣΟΚ και ΣΥΡΙΖΑ. 
    Ο υποτιθέμενος διάλογος δεν έχει σχέση με την πραγματικότητα. Αντικείμενο της συνάντησης στο ΥΠΕΞ ήταν τα θέματα εξωτερικής πολιτικής. Οι θέσεις του Προέδρου του ΠΑΣΟΚ για τη γενική πολιτική κατάσταση της χώρας και την στρατηγική των κομμάτων είναι πολύ γνωστές και διατυπώνονται με τον ίδιο τρόπο δημόσια και κατ' ιδίαν. 
     «Αποκύημα φαντασίας», «απολύτως ψευδές» χαρακτηρίζουν συνεργάτες του Αλέξη Τσίπρα το δημοσίευμα και το διάλογο που αποδίδεται στους Τσίπρα και Βενιζέλο. 
      Πηγή: http://www.protagon.gr/?i=protagon.el.article&id=38342

22 Ιουν 2015

Η αγκαλιά των Λέσβιων για τους μετανάστες μετατρέπεται σε οργή και αγανάκτηση

Η τεράστια αγκαλιά που έχουν ανοίξει οι κάτοικοι της Λέσβου για τους μετανάστες και τους πρόσφυγες που έρχονται από τα Τουρκικά παράλια άρχισε να μετατρέπεται σε οργή και αγανάκτηση. 
    Κι αυτό, γιατί πολλοί από αυτούς δεν σέβονται τη φιλοξενία των πολιτών της Λέσβου και προβαίνουν σε πράξεις, που δημιουργούν έντονη ανησυχία στην κοινωνία του νησιού μας. 
       Έχουν καταγραφεί έστω και ανεπίσημα – εκτός των πρόσφατων επεισοδίων – μικροκλοπές, κλοπές αυτοκινήτων, βανδαλισμοί και φθορές σε κινητές και ακίνητες περιουσίες. 
        Και φυσικά δεν μιλάμε για τις κλοπές, όπου οι δύστυχοι αυτοί άνθρωποι μπαίνουν σε ιδιόκτητους χώρους, είτε για να βρουν λίγο νερό να ξεγελάσουν τη δίψα τους, ή για να «κλέψουν» κάποια φρούτα και λαχανικά, για να γεμίσουν τα νηστικά τους στομάχια… 
        Τους καταλαβαίνουμε όλοι μας και δεν μας ενοχλεί αυτό… 
      Όμως το να καταστρέφεις εικονοστάσια, εξωκλήσια, ή να βρωμίζεις με διάφορους τρόπους δημόσιους χώρους, στερώντας από αυτούς που απλόχερα σε βοηθούν, τα αυτονόητα δικαιώματά τους, αυτό φέρνει την οργή και την αγανάκτηση των συνανθρώπων τους. 
      Μπορεί να είναι λίγοι ή πολλοί αυτοί που έχουν αυτές τις τάσεις, όμως η ευθύνη καταμερίζεται σε όλους. 
      Στη διαδρομή από το Μανταμάδο προς τη Μυτιλήνη, δεν έχουν αφήσει τίποτα όρθιο. 
       Και δεν θέλουμε με τίποτα να εκλάβουμε τις καταστροφές που έχουν προκαλέσει, ως θρησκευτικές διαφορές… 
      Αλλοίμονο σε όλους μας, αν συμβαίνει κάτι τέτοιο… 
     Στην περιοχή της Επάνω Σκάλας – μία προσφυγική γειτονιά – οι κάτοικοί της μας καταγγέλουν, ότι ο ελάχιστος χώρος που τους έχει απομείνει για τα καλοκαιρινά τους μπάνια, λόγω της ύπαρξης εκεί κοντά του εργοστασίου της ΔΕΗ, έχει μετατραπεί σε μία απίστευτη χωματερή, αφού εκεί έκαναν και κάνουν τις …διακοπές τους οι μετανάστες, αφήνοντας πίσω τα «σημάδια» τους.

Εκτός εξεταστέας ύλης στα σχολεία η Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου!

Γνωστοποιήθηκε από το Υπουργείο Παιδείας η ύλη για τα πανελλαδικώς εξεταζόμενα μαθήματα της ερχόμενης σχολικής περιόδου 2015-16. Αλγεινή εντύπωση προκάλεσε μια «μικρή αλλαγή» στην ύλη της Ιστορίας Κατεύθυνσης. 
         Οι μαθητές της Γ’ Λυκείου δεν θα διδαχθούν το κεφάλαιο «Ο Παρευξείνιος Ελληνισμός το 19ο και 20ο αιώνα», στο οποίο περιλαμβάνεται η γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού. Πρόκειται για ένα κεφάλαιο σχετικά εύκολο ως προς την κατανόησή του και μικρό ως προς τον αριθμό των σελίδων – μόλις 10 στον αριθμό. Από την άλλη, προστέθηκαν επιπλέον 31 σελίδες από το Κεφάλαιο «Από την Αγροτική Οικονομία στην Αστικοποίηση» και συγκεκριμένα οι ενότητες «Η Ελληνική οικονομία μετά την Επανάσταση» και «Η Οικονομία κατά το 19ο αιώνα», οι οποίες δεν διδάσκονταν τα προηγούμενα έτη. 
       Δεν θα επιδιώξω σε καμία περίπτωση να βάλω στο «ζύγι» τις προαναφερθείσες ιστορικές περιόδους και να κρίνω ποιο έπρεπε να μείνει εντός ή εκτός ύλης. Διερωτώμαι όμως γιατί δεν περιλαμβάνεται ένα κεφάλαιο της ελληνικής ιστορίας, το οποίο αποτελεί ακόμη αντικείμενο συζήτησης, αφορά εκφάνσεις της καθημερινής ζωής (εκδηλώσεις μνήμης), και τέλος, αναμένεται να παίξει καθοριστικό ρόλο σε ζητήματα γεωπολιτικής σημασίας (είσοδος Τουρκίας στην ΕΕ). 
     Πηγή: Info Spoudes 
      epontos

Η εορτή του Αγίου Αποστόλου Ιούδα του Θαδδαίου στις Αχαρνές

του Σπύρου Παπαγεωργίου 
  Πλήθος πιστών παρευρέθηκε στον εορτασμό του παρεκκλησίου του Αγίου Αποστόλου Ιούδα του Θαδδαίου, πού βρίσκεται μπροστά στον αύλιο χώρο του Ιερού Ναού Αγ. Δημητρίου στις Αχαρνές. 
      Το απόγευμα της Πέμπτης, παραμονή του εορτασμού του Αγίου πραγματοποιήθηκε Πανηγυρικός Εσπερινός μετ’ αρτοκλασίας, ενώ ακολούθησε και λιτάνευση της Ιερής Εικόνας. 
     Σήμερα, Παρασκευή 19 Ιουνίου 2015, τελέστηκε Αρχιερατική Θεία Λειτουργία προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ηλιουπόλεως Αιγύπτου κ. Θεοδώρου από το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας, ο οποίος κήρυξε και τον θείο λόγο αναφερόμενος στο εορταζόμενο Άγιο Απόστολο Ιούδα, τον Άγιο που εισακούει γρήγορα τις δεήσεις των πιστών. 
     Ο κ. Θεόδωρος ευχαρίστησε επίσης και τον προϊστάμενο του Ναού, π. Κωνσταντίνο Πρίμπα, για την πρόσκληση καθώς και όσους συνέβαλαν στην ευταξία της πανηγύρεως. 
     Αξιοσημείωτη ήταν η μεγάλη παρουσία του κόσμου που συμμετείχε στην πανήγυρη αυτή, αλλά και μετέλαβε των Αχράντων Μυστηρίων.